THE QUALITY OF LIFE DEVELOPMENT BASE ON PANNA 3 OF PEOPLE IN MUANG DISTRICT, NAKHON SI THAMMARAT PROVINCE

Abstract

The objectives of thesis were as follows: 1) To study concepts and theories regarding about the quality of life development, 2) to study Paññā 3 in Theravada Buddhism, and 3) to analyze the Quality of Life Development base on Paññā 3 of People in Muang District, Nakhon Si Thammarat Province. The qualitative research study based on primary documents, including the Tripitaka, Commentary, textbooks, theories, and related research documents. The tool was an in-depth interview with 12 key informants /people. The data was collected and analyzed for contentม, and analyze inductively to create conclusions. The results of research were found that:Improving the quality of life is developing the relationship of human intelligence to perfection. Physically, socially, mentally and intellectually or the surrounding environment. It is a principle of personal development with a framework of development, namely developing oneself to be mindful and the based in carelessness. Making oneself within the framework of good behavior in society Training one's mind to be bright Developing wisdom to be a reasonable person. Wisdom is therefore a principle for self-development in daily living and happily living together in society, which is connected as a whole in a balanced way.Paññā 3 in Theravada Buddhism are the wisdom that include comprehensive knowledge, deep knowledge, comprehensive knowledge, understanding, and mindfulness, namely Jintāyamaya Wisdom, which is wisdom that comes from thinking and considering reasons. Sutamayapaññā is wisdom that comes from listening in study. And Phānamayayapaññā is wisdom that comes from training oneself in meditation. To allow people to perform their duty in living life by using the science and art of their own livelihood integrated with the principles of Paññā 3. This will make one's life achieve the goals and highest benefits that one has set for it to be successful as well.The quality of life development base on Paññā 3 of people is a continuation. For their own benefit able to apply Paññā 3 in their own lives to know how to create happiness. In terms of thinking and reasoning, it is about developing oneself by not harming or oppressing others, not stealing occupation organic composure speaking politely has the truth, not wanting to covet other people's things, not wanting revenge on other people and having good thoughts and not thinking of harming other things. As for listening from study, it is about developing oneself for living life. Easy to live, easy to eat Being mindful in your daily life and living happily together in society. And in terms of wisdom, it comes from training oneself in the practice of meditation. It is a practice of developing one's own mind by worshiping the Buddha. Praying and meditating practice developing your mind and making your mind happy in your daily life. Which improves the quality of life development base on Paññā 3 of people. It causes the use of intelligence to think about things that have cause and effect. Have awareness while thinking, speaking, and acting and can use your intelligence to solve various problems.

วิทยานิพนธ์นี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต 2) ศึกษาปัญญาสามในพระพุทธศาสนาเถรวาท 3) เพื่อวิเคราะห์การพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยหลักปัญญาสามของประชาชนในเขตอำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพจากเอกสารปฐมภูมิพระไตรปิฎก อรรถกถา ตำรา ทฤษฎี งานวิจัยและเอกสารออนไลท์ที่เกี่ยวข้อง ด้วยเครื่องมือการสัมภาษณ์เชิงลึกกับผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 12 รูป/คน โดยเก็บรวบรวมข้อมูลที่ได้นำมาวิเคราะห์เนื้อหา และวิเคราะห์แบบการสร้างข้อสรุป ผลการวิจัยพบว่า: การพัฒนาคุณภาพชีวิตเป็นการพัฒนาภาวะความสัมพันธ์ของปัญญามนุษย์ให้สมบูรณ์ ทั้งทางร่างกาย ทางสังคม ทางจิตใจ และทางปัญญาหรือสิ่งแวดล้อมโดยรอบ เป็นหลักการพัฒนาบุคคลโดยมีกรอบแห่งการพัฒนา คือ การพัฒนาตนเองให้มีสติตั้งอยู่ในความไม่ประมาท การทำตนให้ตั้งอยู่ในกรอบระเบียบข้อประพฤติที่ดีงามของสังคม การอบรมจิตของตนให้มีความผ่องใส การพัฒนาปัญญาให้เป็นผู้มีเหตุมีผล หลักปัญญาจึงเป็นหลักการพัฒนาตนเองในการดำเนินชีวิตประจำวันและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีความสุขซึ่งเชื่อมโยงกันเป็นองค์รวมอย่างสมดุล ปัญญาสามในพระพุทธศาสนาเถรวาทเป็นปัญญาที่มีความรู้รอบ รู้ลึก รู้ทั่ว เข้าใจ มีสติ ได้แก่ จินตามยปัญญาเป็นปัญญาที่เกิดจากการคิดพิจารณาหาเหตุผล สุตมยปัญญาเป็นปัญญาเกิดจากการฟังในการศึกษาเล่าเรียน และภาวนามยปัญญาเป็นปัญญาเกิดจากการฝึกอบรมตนในการปฏิบัติกรรมฐาน เพื่อให้ประชาชนได้ทำหน้าที่ในการดำเนินชีวิตโดยการใช้ศาสตร์และศิลป์ของสัมมาชีพแห่งตนบูรณาการกับหลักปัญญาสาม อันจะทำให้การดำเนินชีวิตของตนบรรลุตามเป้าหมายและประโยชน์สูงสุดของตนที่วางไว้ให้ประสบผลสำเร็จเช่นกันการพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยหลักปัญญาสามของประชาชนเป็นความต่อเนื่อง เพื่อประโยชน์สุขของตน สามารถนำหลักปัญญาสามไปประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิตของตนให้รู้ถึงวิธีการสร้างความสุข โดยในด้านการคิดพิจารณาหาเหตุผลเป็นการพัฒนาตนเองด้วยการไม่ทำร้ายไม่เบียดเบียนผู้อื่น การไม่ลักขโมย การประกอบสัมมาชีพ การสำรวมอินทรีย์ การพูดสุภาพมีสัจจะ การไม่คิดโลภอยากได้ของการคนอื่น การไม่คิดพยาบาทในบุคคลอื่น และการมีความคิดที่ดีและไม่คิดมุ่งร้ายต่อสิ่งอื่น ส่วนในด้านการฟังจากการศึกษาเล่าเรียนเป็นการพัฒนาตนเพื่อการดำเนินชีวิต การอยู่ง่ายกินง่าย การมีสติในการดำเนินชีวิตประจำวันและปฏิบัติตนอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างมีความสุข และในด้านปัญญาเกิดจากการฝึกอบรมตนในการปฏิบัติกรรมฐาน เป็นการฝึกพัฒนาจิตใจของตนเองด้วยการไหว้พระ การสวดมนต์ภาวนาและการนั่งสมาธิ ฝึกพัฒนาจิตใจและการทำจิตใจของตนให้มีความสุขในชีวิตประจำวัน ซึ่งการพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยหลักปัญญาสามของประชาชนนี้ ทำให้เกิดการใช้ปัญญาคิดในสิ่งที่มีเหตุและผล มีความรู้สึกตัวขณะคิด ขณะพูด ขณะทำ และสามารถใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาต่างๆ ได้